Lukijalta
Mielipidekirjoitus

Poh­jois-Suo­men papit huo­lis­saan van­hoil­lis­les­ta­dio­lai­suu­den roo­lis­ta Li­min­gan kap­pa­lai­sen va­lin­nas­sa

Me allekirjoittaneet haluamme ilmaista huolemme siitä, mitä tiistaina 24. helmikuuta tapahtui Limingan seurakunnan vakinaisen papin virkavalinnassa eli kappalaisen vaalissa. Virkaan valittiin äänin 11–12 noin 15 vuotta vähemmän seurakuntatyökokemusta omaava mies ohi huomattavan laajan ja monipuolisen työuran kirkossa tehneen naishakijan.

Seurakunta valitsee kappalaisensa itse. Tämä ei kuitenkaan vapauta seurakuntaa lainsäädännöstä: virkaan valittavia on arvioitava taidon, kyvyn ja koetellun kansalaiskunnon osalta, eikä esimerkiksi sukupuolella saa olla valintaan vaikutusta.

Mikäli valintaa on syytä epäillä perusteettomaksi eikä päätöksen tekijä oikaise päätöstään, on ainoa vaihtoehto viedä tehty ratkaisu hallinto-oikeuteen. Näin toimittiin myös joitakin vuosia sitten Kokkolassa, jossa luottamushenkilöt tekivät vastaavan valinnan, ja tällöin oikeus totesi päätöksen virheelliseksi.

"Seurakunta valitsee kappalaisensa itse. Tämä ei kuitenkaan vapauta seurakuntaa lainsäädännöstä."

On selvää, että tavanomaisilla virkavalintakriteereillä naispuolisen hakijan työkokemus ja koulutus tekivät hänestä nyt valittua mieshakijaa ansioituneemman. Tämän merkittävän eron hakijoiden ansioissa tunnisti myös asiaa valmistellut Limingan seurakunnan kirkkoherra.

Huolellisesta arvioinnista huolimatta vaalin äänet Limingassa jakautuivat, ja vaikuttaa ilmeiseltä, että ratkaiseva tekijä on ollut toisen hakijan kuuluminen vanhoillislestadiolaiseen herätysliikkeeseen, johon myös enemmistö Limingan seurakunnan valtuutetuista kuuluu. Sukupuolen merkitys jää arvailun varaan, sillä kyseisessä liikkeessä ei toimi naispuolisia pappeja.

Nyt me Pohjois-Suomen papit kysymme, jäävätkö naispapit ansioistaan riippumatta toiselle sijalle aina, kun hakevat sellaista papin virkaa, jota hakee myös herätysliiketaustaltaan sopiva pappismies ja jossa päätöksen tekijöinä ovat vaalilla valitut luottamushenkilöt? Jos näin on, jää Pohjois-Suomen seurakunnissa käyttämättä merkittävä määrä osaamista ja kehityshalua: luottamushenkilöt valitsevat sekä kappalaiset että yhä useammin kirkkoherrat ja osaltaan myös piispat.

Juha Alander

TM, STM, pastori, väitöskirjatutkija

Salla Autere

TM, kirkkoherra

Teemu Isokääntä

TM, lääninrovasti

Sanna Jukkola

TM, kirkkoherra

Timo Juntunen

TM, rovasti

Saila Karppinen

TM, kappalainen

Laura Kinnunen

TM, kirkkoherra

Arpad Kovacs

TM, kansainvälisen työn pastori

Lauri Kujala

TM, kirkkoherra

Teija Kähkönen

TM, KM, seurakuntapastori

Juhani Lavanko

TM, kirkkoherra emeritus

Erkki Lavanti

TM, kirkkoherra

Sanna-Leena Lavanti

TM, kirkkoherra

Anita Leppälä

TM, rovasti

Matias Leskinen

TM, seurakuntapastori

Päivi Liiti

TM, HTM, viestintäjohtaja

Ulla Mitrunen

TM, kirkkoherra

Anna-Maria Nenonen

TM, seurakuntapastori

Katariina Pitkänen

rovasti, oppilaitospastori

Outi Pohjanen

TM, kappalainen

Jussi Rinta-Jouppi

TM, seurakuntapastori

Satu Saarinen

TT, kirkkoherra

Mikko Salmi

TM, seurakuntapastori

Virpi Sillanpää-Posio

TM, pastori

Susanna Sirviö

TM, sairaalapastori, häirintäyhdyshenkilö

Jaakko Syynimaa

TM, kappalainen

Marja-Leena Tahkola

TM, kappalainen, julistusjohtaja

Kari Tiirola

TM, kirkkoherra

Sari Timonen

TT, asiantuntija

Jaakko Tuisku

TT, kirkkoherra

Jenna Utriainen

TM, seurakuntapastori

Mari Valjakka

TM, seurakuntapastori

Joonas Vapaavuori

TM, seurakuntapastori

Juttua korjattu 27.2. klo 8:50: Korjattu Juhani Lavangon oppiarvoksi teologian maisteri.